Batalla
Una coalición cierra la ruta costera y resiste dos jornadas de asaltos antes de que una marcha nocturna por Anopea cree el segundo frente decisivo.
Historia militar
El relato más detallado, el de Heródoto, no comienza con trescientos hombres aislados. Los griegos eligen las Termópilas para cerrar la ruta terrestre, mientras su flota se dirige a Artemisio. Leónidas llega con una vanguardia de varias ciudades, restaura el muro focidio y deja a mil focidios vigilando el sendero superior. La antigua costa, las marismas y las pendientes limitan el frente; las unidades griegas pueden relevarse y las oleadas persas no pueden emplear toda su masa a la vez. Tras cuatro días de espera, los asaltos de medos, cisios e Inmortales fracasan durante dos jornadas. La ruptura procede de la información: Efialtes guía a Hidarnes por Anopea, la guardia focidia es sorprendida al amanecer y la ruta de retaguardia deja de ser segura. La mayoría de los griegos se retira; espartanos, tespios y tebanos permanecen en un último combate que las fuentes no narran de igual modo. La victoria persa abre la ruta, pero no decide por sí sola la guerra.
Tras abandonar Tempe, los aliados envían hoplitas a las Termópilas y una flota a Artemisio. Ambas posiciones están próximas y deben impedir que el ejército y la flota persas se apoyen libremente. La batalla terrestre no debe interpretarse como un duelo separado de la campaña naval.
Heródoto enumera 300 espartanos, otros 3 100 peloponesios, 700 tespios, 400 tebanos y 1 000 focidios, a los que se suman los locrios de Opunte en leva completa. Las Carneas y los Juegos Olímpicos retrasan el grueso de los refuerzos: el dispositivo inicial todavía no se presenta como una última resistencia.
La relación decisiva es la de un corredor entre el golfo y la montaña, distinta del paisaje moderno, donde la costa está mucho más lejos. Los datos geoarqueológicos respaldan la existencia de una marisma de agua dulce en la puerta central en 480 a. C., mientras otros trabajos cuestionan una lectura demasiado simple del muro como cierre vertical de la ruta.
Heródoto describe la marcha de Hidarnes, el consejo nocturno, la partida de los aliados y el cerco en la colina de Colono. Diodoro y Plutarco transmiten otra secuencia en la que los griegos atacan de noche el campamento persa; Plutarco también cuestiona la presentación de los tebanos por Heródoto. Estas versiones se conservan por separado.
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Historia militar
VII.175–177 et VII.201–234 ; surtout 201–206 pour le déploiement, 208–218 pour l'attente et Anopaia, 219–225 pour le retrait et le dernier combat.
Establecer el plan Termópilas–Artemisio, el catálogo griego, el muro, los cuatro días de espera, los asaltos, la función de Efialtes e Hidarnes, el consejo, la presencia de tespios y tebanos y el cerco de Colono.
Consultar ↗VIII.15 et VIII.21–25 ; surtout VIII.24–25 pour le lien avec Artémision, les morts grecs, les hilotes et les totaux de pertes.
Relacionar la caída de las Termópilas con la retirada de Artemisio y documentar las dificultades para interpretar los cuerpos y las cifras después de la batalla.
Consultar ↗XI.4–11 ; surtout XI.4.4–7, XI.6–9 pour les forces et le contournement, XI.10.1–4 pour l'attaque nocturne et le fratricide.
Conservar una tradición antigua distinta sobre los efectivos, el último grupo griego, la marcha nocturna y la confusión en el campamento persa sin fusionarla con Heródoto.
Consultar ↗Moralia 865D–867A, §§31–33 ; surtout §32 sur les Thébains et §33 sur la reddition et le marquage.
Documentar la contratradición favorable a Tebas y la crítica explícita de la presentación de Heródoto.
Consultar ↗Moralia 225A–D, « Leonidas, son of Anaxandridas », surtout 225C–D.
Situar «Ven a tomarlas» y las réplicas de Leónidas como tradiciones literarias tardías, con una función distinta a la de palabras textuales contemporáneas de la batalla.
Consultar ↗Section THE BATTLE, paragraphes sur le paysage ancien, le passage d'environ 9 km et jusqu'à 20 m, Artémision, les deux jours et le dernier groupe ; crédits des musées et objets « Bronze arrow heads from the battlefield of Thermopylae, Kolonos Hill » et « Anopaia path ».
Anclar el marco institucional, la relación entre mar y montaña, la función del paso y las referencias materiales de Colono y Anopea; sus estimaciones de efectivos se conservan como estimaciones, no como hechos primarios.
Consultar ↗1980, pp.15–23 ; abstract sur l'exigence d'une route assez spacieuse, la route de Vardates et la correspondance des temps de marche avec Hérodote.
Justificar la marcha nocturna como maniobra de un cuerpo constituido y la falta de certeza sobre el trazado moderno de Anopea.
Consultar ↗2010, pp.241–253 ; abstract et reconstruction paléogéographique fondée sur données géomorphologiques, stratigraphiques, paléontologiques, forages et tomographie.
Establecer la modificación del delta del Esperqueo y la existencia de una marisma de agua dulce en la puerta central en el momento de la batalla.
Consultar ↗2015, pp.127–144 ; abstract p.127 et pp.134–135 (PDF pp.7–8) sur le mur phocidien comme circuit ouvert possible et la mission des Phocidiens.
Delimitar la reconstrucción del muro y proponer una interpretación alternativa de la guardia focidia; estas propuestas siguen identificadas como interpretación especializada.
Consultar ↗1998, pp.365–379 ; surtout pp.368–375 et 376–378 (PDF pp.3–14).
Comparar a Heródoto con las tradiciones de Éforo transmitidas por Diodoro y Plutarco, en particular el ataque nocturno, los tebanos y el último combate.
Consultar ↗2024, pp.50–66 ; abstract et discussion de la relation entre Hérodote VII.202, VIII.25, les hilotes et les chiffres de morts.
Evitar reducir los muertos a los hoplitas identificados y tratar los totales de VIII.25 como un censo transparente.
Consultar ↗Section « Exploring place in the Classical world », paragraphes sur l'absence de cartes classiques, les liens Hestia et le déplacement du rivage par sédimentation.
Enmarcar la lectura de los mapas y la distinción entre el paisaje antiguo descrito por los textos y el paisaje moderno; fuente institucional explícitamente cartográfica.
Consultar ↗