Una minaccia per l'Egitto
Le conquiste mongole in Iraq e Siria mettono il sultanato mamelucco di fronte a un esercito vittorioso, la cui avanzata va fermata.
Battaglia
Ayn Jalut
3 settembre 1260
Una ritirata, riferita come una finta, precede una vittoria mamelucca duramente contesa.
Storia militare
Come trasformano i Mamelucchi il primo scontro in una vittoria senza disporre di un evidente vantaggio di mobilità?
Il 3 settembre 1260 Qutuz e Baybars affrontano in Galilea l’esercito lasciato da Hülegü al comando di Kitbuqa. I resoconti parlano di una ritirata mamelucca seguita da attacchi da più lati, ma divergono sui comandanti e sulla sequenza precisa. Lo scontro resta difficile prima della sconfitta mongola. La vittoria permette ai Mamelucchi di riprendere l’iniziativa in Siria, senza porre fine alle guerre contro l’Ilkhanato.
Hülegü si è ritirato
Hülegü ha portato via gran parte delle sue truppe. Successione e vincoli della campagna non vanno ridotti a un’unica causa; Kitbuqa comanda la forza rimasta in Siria.
Due cavallerie esperte
I due eserciti conoscono il tiro a cavallo e i rapidi cambi di direzione. Dopo la ritirata descritta come simulata, la vittoria dipende ancora dalla capacità di reggere l’urto e contrattaccare.
Storia militare
Fonti
Fonte narrativa primaria persiana del primo XIV secolo, in traduzione accademicaRashid al-Din, Jami al-Tawarikh, traduction W. M. Thackston
Section « Ket Buqa Noyan goes to Egypt, does battle with the Egyptian army, and is killed » : paragraphes « Before Ket Buqa arrived », « Emboldened » et « Ket Buqa Noyan kept attacking » pour la feinte, les attaques de plusieurs côtés et la capture ; dernier paragraphe pour la Syrie. La date erronée de l’en-tête éditorial ne remplace pas le 3 septembre retenu par Amitai.
Tradizione della finta e del combattimento, qui attribuita a Qutuz, e racconto della cattura e dell’esecuzione di Kitbuqa. I discorsi sono ricostruzioni del cronista, non trascrizioni.
Consulta ↗Monografia modernaReuven Amitai, Mongols and Mamluks
Chapitre 2, « The battle of ʿAyn Jalut », pp. 26–48 ; table des matières Cambridge consultable. Le texte intégral du chapitre n’a pas été relu pour cette reprise.
Stime prudenti degli effettivi, contesto mongolo, lettura del terreno e ricostruzione cartografica.
Consulta ↗Articolo accademico, sintesi istituzionaleReuven Amitai, « Back to ʿAyn Jālūt, again » (2021)
Jerusalem Studies in Arabic and Islam 50, pp. 225–254 ; résumé institutionnel, paragraphes 1–3 : date du 3 septembre 1260, traditions de Shirazi, Rashid al-Din et al-Maqrizi, effectifs relativement limités et portée durable.
Controllo moderno della data, della diversità dei resoconti e della portata regionale. La sintesi non prova i dettagli dei movimenti.
Consulta ↗