Battaglia
Una coalizione chiude la strada costiera e resiste a due giornate di assalti prima che una marcia notturna attraverso Anopaia crei il secondo fronte decisivo.
Storia militare
Il racconto più dettagliato, quello di Erodoto, non comincia con trecento uomini isolati. I Greci scelgono le Termopili per chiudere la strada terrestre, mentre la flotta si porta all’Artemisio. Leonida arriva con un’avanguardia di più città, restaura il muro focese e lascia mille Focesi a guardia del sentiero superiore. La costa antica, le paludi e i pendii limitano il fronte; le unità greche possono avvicendarsi e le ondate persiane non possono impiegare contemporaneamente tutta la loro massa. Dopo quattro giorni d’attesa, gli assalti dei Medi, dei Cissi e poi degli Immortali falliscono per due giornate. La rottura deriva dall’informazione: Efialte guida Idarne attraverso Anopaia, la guardia focese viene sorpresa all’alba e la via di ritirata cessa di essere sicura. La maggior parte dei Greci parte; Spartani, Tespiesi e Tebani restano per un ultimo combattimento che le fonti narrano in modi diversi. La vittoria persiana apre la strada, ma non decide da sola la guerra.
Dopo l’abbandono di Tempe, gli alleati inviano opliti alle Termopili e una flotta all’Artemisio. Le due posizioni sono vicine e devono impedire all’esercito e alla flotta persiani di sostenersi liberamente. La battaglia terrestre non va quindi letta come un duello separato dalla campagna navale.
Erodoto elenca 300 Spartani, altri 3.100 Peloponnesiaci, 700 Tespiesi, 400 Tebani e 1.000 Focesi, ai quali si aggiungono tutti i Locresi di Opunte mobilitati. Le Carnee e i Giochi olimpici ritardano il grosso dei rinforzi: il primo dispositivo non è ancora presentato come un’ultima resistenza.
La relazione decisiva è quella di un corridoio fra il golfo e la montagna, non quella del paesaggio moderno in cui la costa è molto più lontana. I dati geoarcheologici sostengono l’esistenza di una palude d’acqua dolce nella porta centrale nel 480 a.C., mentre altri studi contestano una lettura troppo semplice del muro come sbarramento trasversale della strada.
Erodoto descrive la marcia di Idarne, il consiglio notturno, la partenza degli alleati e l’accerchiamento sul colle di Kolonos. Diodoro e Plutarco tramandano un’altra sequenza in cui i Greci attaccano di notte l’accampamento persiano; Plutarco contesta anche la rappresentazione dei Tebani da parte di Erodoto. Queste versioni vengono conservate separatamente.
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Storia militare
VII.175–177 et VII.201–234 ; surtout 201–206 pour le déploiement, 208–218 pour l'attente et Anopaia, 219–225 pour le retrait et le dernier combat.
Stabilire il piano Termopili-Artemisio, il catalogo greco, il muro, i quattro giorni d’attesa, gli assalti, il ruolo di Efialte e Idarne, il consiglio, la presenza di Tespiesi e Tebani e l’accerchiamento di Kolonos.
Consulta ↗VIII.15 et VIII.21–25 ; surtout VIII.24–25 pour le lien avec Artémision, les morts grecs, les hilotes et les totaux de pertes.
Collegare la caduta delle Termopili alla ritirata dall’Artemisio e documentare le difficoltà di interpretare corpi e numeri dopo la battaglia.
Consulta ↗XI.4–11 ; surtout XI.4.4–7, XI.6–9 pour les forces et le contournement, XI.10.1–4 pour l'attaque nocturne et le fratricide.
Conservare una diversa tradizione antica sugli effettivi, l’ultimo gruppo greco, la marcia notturna e la confusione nell’accampamento persiano senza fonderla con Erodoto.
Consulta ↗Moralia 865D–867A, §§31–33 ; surtout §32 sur les Thébains et §33 sur la reddition et le marquage.
Documentare la controtradizione filotebana e la critica esplicita alla rappresentazione di Erodoto.
Consulta ↗Moralia 225A–D, « Leonidas, son of Anaxandridas », surtout 225C–D.
Collocare «Vieni a prenderle» e le battute di Leonida come tradizioni letterarie tarde, con una funzione distinta da quella di parole testuali coeve alla battaglia.
Consulta ↗Section THE BATTLE, paragraphes sur le paysage ancien, le passage d'environ 9 km et jusqu'à 20 m, Artémision, les deux jours et le dernier groupe ; crédits des musées et objets « Bronze arrow heads from the battlefield of Thermopylae, Kolonos Hill » et « Anopaia path ».
Fondare il quadro istituzionale, la relazione mare-montagna, la funzione del passo e i riferimenti materiali di Kolonos e Anopaia; le stime degli effettivi restano stime, con una funzione distinta dai fatti primari.
Consulta ↗1980, pp.15–23 ; abstract sur l'exigence d'une route assez spacieuse, la route de Vardates et la correspondance des temps de marche avec Hérodote.
Giustificare la marcia notturna come manovra di un corpo costituito e l’assenza di certezza sul tracciato moderno di Anopaia.
Consulta ↗2010, pp.241–253 ; abstract et reconstruction paléogéographique fondée sur données géomorphologiques, stratigraphiques, paléontologiques, forages et tomographie.
Stabilire la trasformazione del delta dello Spercheo e l’esistenza di una palude d’acqua dolce nella porta centrale al tempo della battaglia.
Consulta ↗2015, pp.127–144 ; abstract p.127 et pp.134–135 (PDF pp.7–8) sur le mur phocidien comme circuit ouvert possible et la mission des Phocidiens.
Delimitare la ricostruzione del muro e proporre una lettura alternativa della guardia focese; queste proposte restano identificate come interpretazioni specialistiche.
Consulta ↗1998, pp.365–379 ; surtout pp.368–375 et 376–378 (PDF pp.3–14).
Confrontare Erodoto con le tradizioni di Eforo tramandate da Diodoro e Plutarco, in particolare l’attacco notturno, i Tebani e l’ultimo combattimento.
Consulta ↗2024, pp.50–66 ; abstract et discussion de la relation entre Hérodote VII.202, VIII.25, les hilotes et les chiffres de morts.
Evitare di ridurre i morti agli opliti nominati e di trattare i totali di VIII.25 come un censimento trasparente.
Consulta ↗Section « Exploring place in the Classical world », paragraphes sur l'absence de cartes classiques, les liens Hestia et le déplacement du rivage par sédimentation.
Inquadrare la lettura delle carte e la distinzione fra il paesaggio antico descritto dai testi e quello moderno; fonte istituzionale esplicitamente cartografica.
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